Aqidah

Nabi Tidak Melakukan Semua Perkara Mubah

Apabila ada orang yang mengharamkan sesuatu dengan berdalih bahwa hal itu tidak pemah dilakukan Rasulullah SAW, maka sebenamya dia mendakwa sesuatu yang tidak ada dasar hukumnya. Oleh karena itu, dakwaannya tidak dapat diterima.

Demikian Abdullah ibn ash-Shiddiq al-Ghumari dalam "Itqanush Shunnah fi Tahqiqi Ma’nal-Bid’ah". Lebih lanjut beliau mengatakan: ”Sangat bisa dipahami bahwa Nabi Muhammad SAW tidak melakukan semua perbuatan mubah, dan bahkan perbuatan sunnah, karena kesibukannya dalam mengurus tugas-tugas besar yang telah memakan sebagian besar waktunya.

Tugas berat Nabi antara lain menyampaikan dakwah, melawan dan mendebat kaum musyrikin serta para ahli kitab, berjihad untuk menjaga cikal bakal Islam, mengadakan berbagai perdamaian, menjaga keamanan negeri, menegakkan hukum Allah, membebaskan para tawanan perang dari kaum muslimin, mengirimkan delegasi untuk menarik zakat dan mengajarkan ajaran Islam ke berbagai daerah dan lain sebagainya yang dibutuhkan saat itu utnuk mendirikan sebuah negara Islam.

Oleh karena itu, Rasulullah hanya menerangkan hal-hal pokok saja dan sengaja meninggalkan sebagian perkara sunah lantaran takut memberatkan dan menyulitkan umatnya (ketika ingin mengikuti semua yang pernah dilakukan Rasulullah) jika beliau kerjakan.

Oleh karena itu, Rasulullah SAW menganggap cukup dengan menyampaikan nash-nash Al-Qur'an yang bersifat umum dan mencakup semua jenis perbuatan yang ada di dalamnya sejak Islam lahir hingga hari kiamat. Misalnya ayat-ayat berikut:

وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ

"Dan apa yang kamu kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya." (Al-Baqarah [2]: 197)

مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا

"Siapa yang melakukan amal yang baik, maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat dari amal itu." (QS. Al-An'am [6]: 160)

وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

"Dan berbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan." (QS. Al-Hajj [22]: 77)

وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً

"Dan barang siapa yang mengerjakan kebaikan, maka akan Kami tambahkan baginya kebaikan atas kebaikan itu." (QS. Asy-Syura [42]: 23)

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ

"Siapa yang mengerjakan kebaikan walau seberat biji sawi, niscaya dia akan melihat (balasan)nya." (QS. Az-Zalzalah [99]: 7)

Banyak juga hadis-hadis senada. Maka siapa yang menganggap perbuatan baik sebagai perbuatan bid'ah tercela, sebenamya dia telah keliru dan secara tidak langsung bersikap sok berani di hadapan Allah dan Rasulnya dengan mencela apa yangtelah dipuji.

 Dr. Oemar Abdallah KemelUlama Mesir kelahiran Makkah al-Mukarromah
Dari karyanya "Kalimatun Hadi’ah fil Bid’ah"

Hizib Iqbal

حِزْبُ اْلاِقْبَالِ

هدية الفاتحة

-        لرضاء الله تعالى وشفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم, الفاتحة .............

-        الى حضرة النبي المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحبه ...الخ ,الفاتحة ......

-        الى حضرة جميع الانبياء والمرسلين والشهداء والصالحين ....الخ , الفاتحة .........

-        الى حضرة الشيخ على ابى الحسن الشادلى ....... الفاتحة ........

-        الى حضرة الشيخ مشهدى محمد ياسين بن عيسى الفادانى ابوى السيد محمد علوى المالكى الفاتحة....

-      خصوصا الى حضرة شيخنا مسرورى عبد الغنى و على مانوى ................الحاتحة .......

بِسْـمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلاُمِيِّ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ اَللَّـــــــــــــهُمَّ اِنَّا نَسْئَالُكَ يَااَللهُ ž يَارَبُّ ž يَارَحْمَنُ ž يَارَحِيْمُ ž لاَ تَكِلْنَا اِلَى اَنْفُسِنَا فِى حِفْظِ مَا مَلَكْتَنَا لِمَا اَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا وَأُمْدُدْنَابِرَقِيْقَةٍ مِنْ رَقَاِئِقِ اسْمِكَ اْلحَفِيْظِ الَّذِى حَفِظْتَ بِهِ نِظَامَ اْلمَوْجُوْدَاتِ وَاْكسُنَا بِدِرْعٍ مِنْ كِفَايَتِكَ وَقَلِدْنَا بِسَيْفِ نَصْرِكَ وَحِمَايَتِكَ وَتَوِّجْنَا بِتاَجِّ عِزِّكَ وَمَهَـــابَتِكَ وَكَرَمِكَ وَرَدِّناَ بِرِدَاءِ مَنِّكَ وَرَكِّبْناَ مَرْكَبَ النَّجَاةِ فِي اْلمَحْيَا وَفِي اْلَممَاتِ بِحَق ِّ اْسمِكَ اْلعَظِيْمِ اْلاَعْظَمِ أُمْدُدْناَبِرَقِيْقَةٍ مِنْ رَقَائِقِ اْسمِكَ اْلقَهَارِ تَدْفَعُ بِهَا عَنَّا مَنْ أَرَادَنَا بِسُوْءٍ مِنْ جَمِيْعِ اْلُمؤْ ذِيَاتِ  وَتَوَلَّنَا بِوِلاَيَةِ اْلعِزِّ يَْخضَعُ لَنَا بِهَا كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍ وَشَيْطَانٍ مَرِيْدٍ يَا عَزِيْزُ يَا جَبَّارُ ž  اَللَّـــــهُمَّ أَلْقِ عَلَيْنَا ِمنْ زِيْنَتِكَ وَمِنْ مَحَبَّتِكَ وَمِنْ كَرَمِكَ وَمِنْ حَضْرَةِ رُبُوْبِيَّتِكَ مَا تَْبهَرُ بِهِ اْلعُقُوْلُ وَتَذِلُّ بِهِ النُّفُوْسُ وَتَخْضَعُ لَهُ الرِّقَابُ وَتَرِقُّ لَهُ اْلاَبْصَارُ  وَتُبَدَّدُ دُوْنَهُ اْلاَفْكَارُ وَيُصَغَّرُ لَهُ كُلُّ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ وَيُسَخَّرُ لَهُ كُلُّ مَلَكٍ قَهَارٍ يَا اَللهُ يَا مَلِكُ  يَا عَزِيْزُ  يَا جَبَّارُ ž  يَا اَللهُ يَاوَاحِدُ يَا اَحَدُ يَاقَهَارُ ž  اَللَّـــــهُمَّ سَخِـْر لَنَا جَمِيْعَ خَلْقِكَ كَمَا سَخَرْتَ اْلبَحْرَ لِسَيِّدِنَا مُوْسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ  وَأَلِنْ لَنَا قُلوُبَهُمْ كَمَا أَلَنْتَ اْلحَدِيْدَ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ  فَاِنَّهُمْ لاَيَنْطِقُوْنَ اِلاَّ بِأِذْنِكَ  نَوَاصِهِمْ فِي قَبْضَتِكَ  وَقُلُوْبُهُمْ فِي يَدِكَ تُصَرِّفُهَا كَيْفَ شِئْتَ  يَامُقَلِّبَ اْلقُلُوْبِ ž ثَبِّتْ قُلُوْبَنَا عَلَى دِيْنِكَ  يَا عَلاَّمَ اْلغُيُوْبِ ž  أَطْفَأْنَا غَضَبَـــــــهُمْ بِلاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاسْتَجْلَبْنَا مَحَبَّتَهُمْ بِسَيِّدِنَا وَمَوْلاَنَا مُحَمَّدٍ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَعْنَا أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ ِللهِ مَا هَذَا بَشَرًا اِنْ هَذَا اِلاَّ مَلَكٌ كَرِيْمٌ  وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

Doa-Doa

KUMPULAN DO’A SEHARI-HARI DARI RASULULLOH SAW

المنتقى من عمل اليوم والليلة

النسائي

كتاب في الحديث، للإمام المحدث النسائي الذي جمع فيه الأحاديث الواردة بالأذكار والأعمال التي يجب على المؤمن العمل بها في اليوم والليلة

بسم الله الرحمن الرحيم

ذكر ما كان النبي يقوله إذا أصبح

عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبذى عن أبيه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال: )أصبحنا على فطرة الإِسلام، وكلمة الإِخلاص، ودين نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وملة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً، وما أنا من المشركين)

ثواب من قال حين يصبح وحين يمسي

رضيت بالله ربّاً وبالإِسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّاً

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )من قال: رضيتُ بالله ربّاً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً وجبت له الجنة(، قال: ففرحت بذلك وسررت به عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )يا أبا سعيد، مَن رضي بالله رَبّا وبالإِسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً وجبة له الجنَّة( فعجب لها أبو سعيد، قال: أعِدها علي يا رسول الله، ففعل عن ابن غنّام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: )من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحدٍ من خلقك فمنك وحدك، لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر، إلاَّ أدَّى شكر ذلك اليوم( عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح: )اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك النشور(

نوع آخر من القول وثواب من قاله

عن مسلم بن زياد، مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رسول الله من قال حين يصبح: )اللهم إني أشهدك، وأشهدُ حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمداً عبدك ورسولك، أعتق الله ربعه ذلك اليوم من النار فإن قالها أربع مرات أعتقه الله ذلك اليوم من النار(

نوع آخر

عن أبي هريرة قال: إن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال: )قل: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، ورب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه، إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك(

ما لمن قال لا حول ولا قوة إلا بالله?

عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة? قلت: بلى، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله( عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )من قال: باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، فقالها حين يمسي لم تفجأه فاجئة بلاءٍ حتى يصبح، وإن قالها حين يصبح لم تفجأه فاجئة بلاءٍ حتى يمسي(

سيد الإِستغفار

عن شداد بن أوس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: )سيد الإِستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي فإِنه لا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فإن قالها بعدما يصبح موقناً فمات من يومه قبل أن يمسي كان في الجنة، وإن قالها حين يمسي فمات قبل أن يصبح كان في الجنة( عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: )من قال اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء بنعمتك وأبوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة( عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، أنه قال لأبيه: يا أبه إني أسمعك تدعو كل غداة، اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت ثلاثاً، حين-يعني تصبح- وثلاثاً حين تمسي وتقول: اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر تعيدها ثلاثاً حين تصبح وثلاثاً حين- يعني تمسي- قال: نعم يا بني، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن، فأنا أحب أن أستن بسنته

عبدالله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أمسى: )أمسينا وأمسى الملك لله ، والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل وسوء الكبر، وفتنةٍ في الدنيا وعذاب النار، وإذا أصبح قال مثل ذلك( وفي رواية زيادة: )وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير(

ثواب من قال ذلك عشر مرات

Khutbah

Khutbah Idul Adha: Kisah Keteladanan Keluarga Nabi Ibrahim AS

KHUTBAH PERTAMA:

اللهُ اَكْبَرْ (3×) اللهُ اَكْبَرْ (×3)اللهُ اَكبَرْ (×3
 اللهُ اَكْبَرْ كَبِيْرًا وَالحَمْدُ لِلّهِ بُكْرَةً وَأصِيْلاً لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرْ اللهُ اَكْبَرْ وَ للهِ اْلحَمْدُ
 اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِى جَعَلَ لِلْمُسْلِمِيْنَ عِيْدَ اْلفِطْرِ بَعْدَ صِياَمِ رَمَضَانَ وَعْيدَ اْلاَضْحَى بَعْدَ يَوْمِ عَرَفَةَ. اللهُ اَكْبَرْ (3×) اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ اْلمَلِكُ اْلعَظِيْمُ اْلاَكْبَرْ وَاَشْهَدٌ اَنَّ سَيِّدَناَ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اللهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ الَّذِيْنَ اَذْهَبَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرْ
اَمَّا بَعْدُ. فَيَا عِبَادَاللهِ اِتَّقُوااللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ اِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah,

Di pagi hari yang penuh berkah ini, kita berkumpul untuk melaksanakan shalat ‘Idul Adha. Baru saja kita ruku’ dan sujud sebagai pernyataan taat kepada Allah SWT. Kita agungkan nama-Nya, kita gemakan takbir dan tahmid sebagai pernyataan dan pengakuan atas keagungan Allah. Takbir yang kita ucapkan bukanlah sekedar gerak bibir tanpa arti. Tetapi merupakan pengakuan dalam hati, menyentuh dan menggetarkan relung-relung jiwa manusia yang beriman. Allah Maha Besar. Allah Maha Agung. Tiada yang patut di sembah kecuali Allah.

Karena itu, melalui mimbar ini saya mengajak kepada diri saya sendiri dan juga kepada hadirin sekalian: Marilah tundukkan kepala dan jiwa kita di hadapan Allah Yang Maha Besar. Campakkan jauh-jauh sifat keangkuhan dan kecongkaan yang dapat menjauhkan kita dari rahmat Allah SWT. Apapun kebesaran yang kita sandang, kita kecil di hadapan Allah. Betapa pun perkasa, kita lemah dihadapan Allah Yang Maha Kuat. Betapapun hebatnya kekuasaan dan pengaruh kita, kita tifdak berdaya dalam genggaman Allah Yang Maha Kuasa atas segala-galanya.

 Hadirin Jama’ah Idul Adha yang dimuliakan Allah,

Idul adha yang kita rayakan pada setiap tanggal 10 Dzulhijjah juga dikenal dengan sebuatan “Hari Raya Haji”, dimana kaum muslimin yang sedang menunaikan haji yang utama, yaitu wukuf di Arafah. Mereka semua memakai pakaian serba putih dan tidak berjahit, yang di sebut pakaian ihram, melambangkan persamaan akidah dan pandangan hidup, mempunyai tatanan nilai yaitu nilai persamaan dalam segala segi bidang kehidupan. Tidak dapat dibedakan antara mereka, semuanya merasa sederajat. Sama-sama mendekatkan diri kepada Allah Yang Maha Perkasa, sambil bersama-sama membaca kalimat talbiyah.

لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيْكَ لَكَ

Disamping Idul Adha dinamakan hari raya haji, jiga dinamakan “Idul Qurban”, karena merupakan hari raya yang menekankan pada arti berkorban. Arti Qurban ialah memberikan sesuatu untuk menunjukkan kecintaan kepada orang lain, meskipun harus menderita . Orang lain itu bias anak, orang tua, keluarga, saudara berbangsa dan setanah air. Ada pula pengorbanan yang ditujukan kepada agama yang berarti untuk Allah SWT dan inilah pengorbanan yang tinggi nilainya.

Masalah pengorbanan, dalam lembaran sejarah kita diingatkan pada beberapa peristiwa yang menimpa Nabiyullah Ibrahim AS beserta keluarganya Ismail dan Siti Hajar. Ketika orang ini telah membuat sejarah besar, yang tidak ada bandingannya: Yaitu ketika Nabi Ibrahim diperintahkan oleh Allah SWT untuk menempatkan istrinya Hajar bersama Nabi Ismail putranya, yang saat itu masih menyusu. Mereka ditempatkan disuatu lembah yang tandus, gersang, tidak tumbuh sebatang pohon pun. Lembah itu demikian sunyi dan sepi tidak ada penghuni seorangpun. Nabi Ibrahim sendiri tidak tahu, apa maksud sebenarnya dari wahyu Allah yang menyuruh menempatkan istri dan putranya yang masih bayi itu, ditempatkan di suatu tempat paling asing, di sebelah utara kurang lebih 1600 KM dari negaranya sendiri palestina. Tapi baik Nabi Ibrahim, maupin istrinya Siti Hajar, menerima perintah itu dengan ikhlas dan penuh tawakkal.

Karena pentingnya peristiwa tersebut. Allah mengabadikannya dalam Al-Qur’an:

رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

Artinya: Ya Tuhan  kami sesunggunnya aku telah menempatkan   sebagian keturunanku di suatu lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumahmu (Baitullah) yang dimuliakan. Ya Tuhan kami (sedemikian itu) agar mereka mendirikan shalat. Maka jadikanlah gati sebagia manusia cenderung kepada mereka dan berizkilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur. (QS Ibrahim: 37)

Seperti yang diceritakan oleh Ibnu Abbas bahwa tatkala Siti Hajar kehabisan air minum hingga tidak biasa menyusui nabi Ismail, beliau mencari air kian kemari sambil lari-lari kecil (Sa’i) antara bukit Sofa dan Marwah sebanyak 7 kali. Tiba-tiba Allah mengutus malaikat jibril membuat mata air Zam Zam. Siti Hajar dan Nabi Ismail memperoleh sumber kehidupan.

Sekilas My History

Kurang lebih sepuluh tahun sudah saya hidup di tanah lampung, dari sejak tahun 1999, saya bersama sahabat se-Almamater PP. Alhikmah Benda Sirampog Brebes Jawa Tengah pergi Hijrah demi mengikuti saran dan pesan Sang Guru Syaikh Al-Fadli Muhammad Masruri Abdul Mughni utnuk mengembangkan nilai-nilai Islam dan Lembaga pendidikan yang bernuansa islam. coba bayangkan tidak ada sedikit pun rencana akan hidup di negeri orang..apa lagi Beliau berkata " Kamu disana nanti harus kuat melarat selama 4 tahun " tapi dengan i'tikad dan niat mencari ridlo Alloh dan Sang Guru kami berangkat ke tempat dimana tempat itu belum ada apa-apa hanya seungguk rumah tua dengan dinding bata merah yang dikelilingi rumput dan tanaman singkong disekitarnya, rasanya sedih melihat kenyataan seperti itu...sejuta tanya yang slalu ada dalam benaku.....betahkah ..? Kuatkah ?......dll....selanjutnya...!!!

Photo-Photo

Ahmad Najwa Wildan Firdausy